Cada um por si?

Quem se lembra dos Três Mosqueteiros, de Alexandre Dumas? É, na prática, eram quatro, Athos, Porthos e Aramis, os oficiais, e D'Artagnan, o aspirante. O lema entre eles era: "Um por todos e todos por um".

No Brasil, terra de fé e das mais diversas religiões, o ditado é "Cada um por si e Deus por todos." Nenhum mosqueteiro. Amargo, não?

Mas poderia ser pior, como na China, onde o ditado é "Cada um por si e o diabo pega o que ficar por último". Fim da picada, nem mosqueiros, nem Deus.

E como é na Bíblia? Qual das três frases se aproxima mais do que a Palavra de Deus diz?

Na hora do aperto, quando nos sentimos sós, é possível nos lembrarmos de 1Pedro 5:8: "O Diabo, o inimigo de vocês, anda ao redor como leão, rugindo e procurando a quem possa devorar." Bem próximo do sentido chinês.

Quando estamos na comunhão da igreja, somos todos mosqueteiros e um ajuda o outro e todos ajudam o um. Não há "lugar" melhor, entre aspas, porque "igreja" verdadeira não é um lugar, mas uma condição: ser ou não ser. Ou somos igreja, povo de Deus, transformados e regenerados pelo Espírito Santo, ou não somos nada. A comunhão entre os irmãos é um privilégio inegável que só conhece quem experimenta. Ir ao culto não é necessariamente comunhão com a igreja: a pessoa entra, cultua e sai, sem nenhuma interação mais profunda que um 'Bom dia, irmão!'. Mas a igreja por definição é a comunhão dos santos entre si e com Deus (1João 1:3): "o que temos visto e ouvido anunciamos também a vós outros, para que vós, igualmente, mantenhais comunhão conosco. Ora, a nossa comunhão é com o Pai e com Seu Filho, Jesus Cristo". Louvado seja Deus por ter criado a igreja.

Como muita gente não sabe a diferença entre a igreja criada por Deus em Jesus Cristo e as igrejas criadas pelos homens para proveito particular, fica difícil fazer a escolha certa. Tanta gente desiste de procurar e acaba sem igreja. É verdade que igreja não salva, mas na igreja somos centenas de mosqueteiros.

Então qual é o ditado que mais se aproxima ao que está na Bíblia? A resposta está no Livro do Profeta Ezequiel, capítulo 14, versos 12 a 23, mas lerei apenas de 12 a 14. Os restantes complementam esses três.

Ezequiel 14:12-14 12 "Veio ainda a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 13 Filho do homem, quando uma terra pecar contra mim, cometendo graves transgressões, estenderei a mão contra ela, e tornarei instável o sustento do pão, e enviarei contra ela fome, e eliminarei dela homens e animais; 14 ainda que estivessem no meio dela estes três homens, Noé, Daniel e Jó, eles, pela sua justiça, salvariam apenas a sua própria vida, diz o SENHOR Deus."

"Quando uma terra pecar" quer dizer qualquer um dos mais de 250 países do planeta, não somente a nação de Israel, porque Deus é Deus do Universo inteiro. "Cometendo graves transgressões" não precisa de maiores explicações, não é? Mas o sentido original é "pecar contra mim por infidelidade". Quer dizer, em vez de amar a Deus de todo o coração, a nação amar qualquer um de seus ídolos ou falsos deuses, um adultério espiritual. "Tornarei instável o sustento do pão" significa que direta ou indiretamente Deus permitirá a fome, seja ela enviada por Ele ou consequência do pecado e ganância ou medo do homem. Deus como Pai não abandona Sua criação e deseja que todos se tornem Seus filhos, amando Deus de todo o coração e ao próximo como a si mesmos.

O v.14 é que nos chama a atenção: "ainda que estivessem no meio dela estes três homens, Noé, Daniel e Jó, eles, pela sua justiça, salvariam apenas a sua própria vida, diz o SENHOR Deus." Os três mosqueteiros, Noé, Daniel e Jó, são os únicos chamados 'justos' no Antigo Testamento? Como modelo de justiça, sim. No Antigo Testamento, justo é todo aquele que crê em Deus e obedece aos Seus mandamentos, mas são poucos os que servem de exemplo. Noé, Daniel e Jó, por sua justiça, poderiam salvar apenas a si mesmos. Então, é cada um por si. Sem complemento.

Ah, mas então é o ditado brasileiro que está certo: "cada um por si e Deus por todos". Só que, embora Deus esteja de fato ainda disponível para todos e faça o bem a todos sem distinção, isso tem limites em termos de que bênçãos Ele dará e até quando podem ser dadas. Quando a nação se desviar de Deus e pecar e o castigo vier, é cada um por si, mas da espada, da fome, dos animais selvagens e da peste (v.21), só o justo estará a salvo.

E antes que alguém pense que 'justo' é o bonzinho, no Novo Testamento, a palavra para justo em grego, quer dizer 'aquele que está na condição que agrada a Deus'. Só há uma condição assim e é ter sido 'justificado', isto é, "feito justo" por nosso Senhor Jesus Cristo, mediante arrependimento e entrega de vida ao Salvador, isto é, mediante a fé. E aí muda tudo. Cumpre-se a Palavra de Deus: "Caiam mil ao seu lado, e dez mil, à sua direita; você não será atingido." (Salmos 91:7).

Cairão os corruptos, adúlteros espirituais e os malignos, mas o justo permanecerá para sempre: Prov 24:16 "porque sete vezes cairá o justo e se levantará; mas os perversos são derribados pela calamidade"; Provérbios 10:25 "Passada a tempestade, o ímpio já não existe, mas o justo permanece firme para sempre."; Salmos 34:19 "Muitas são as aflições do justo, mas o SENHOR de todas o livra".

Ninguém pode pegar carona na justiça do outro. Assim, que todos ouçam o profeta Isaías: "Buscai o SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. 7 Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que Se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar." (Isaías 55:6-7).

Depois disso, fique firme, fique em paz e ajude mais alguém, mosqueteiro, enquanto há tempo!

Com carinho,

Pr. Manga.